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阅读:《反抗“平庸之恶”》阅读前后

理性与艰难2021-05-14 06:30:14





美国汉娜.阿伦特的《反抗“平庸之恶”》,一年前网购回来后连塑料封面还没拆,今晚天随手从自己更多没开封过的新书堆里抽了出来。只能怪康德了,宏伟深刻的哲学,实在是占用了我几乎全部的阅读时间。什么时候不彻底啃透康德,什么时候便腾不出时间和精力阅读其他书籍。其实,一旦啃透了康德,这些书不过是小儿科的阅读佐料,完全可以一目十行。


“过去不再启示未来,人心在昏暗中徘徊。在道德大崩溃的现代社会,个人何以做出抉择?”从封面这句话已经看到了这本书将会讲些什么。显然又是一本现代性批判思想著作。

抉择,说的很好。现代社会是缺乏精神归宿的时代,每个人都可以感受社会的“不良”,骂人心的“昏暗”,但恐怕都没有任何实质意义。有实质意义的,正是抉择和抉择中的实践。而这抉择,正是一条反抗“平庸之恶”之旅。何谓平庸之恶?一切源于自负又造成自负的所在:功利主义、自由主义、个人主义、庸俗唯物主义、物质主义、享乐主义,虚无主义。那么多“主义”,实际上不过是马克思.韦伯提出的工具理性支配这一概念。何谓“工具理性”?我曾形象化向一些人解释过:心眼。何谓现代性?心长满了眼,于是满心都是窟窿。四处通风,留不住任何坚固的所在。看似聪明了,实际上不过彻底走向平庸。

书还未看,便已经解读了,只是不知道,阿伦特是如何看待抉择又如何抉择的。 



这是我昨晚在微信圈子里发的一小段随感。但终于没能忍住,昨夜还是拆起来读了,并粗略地一气读完。才知道这是一本由现任台湾地区领导人蔡英文做序的政治哲学书籍。而全书不过是作者汉娜的几篇论文和演讲稿。全部文章从评析德国纳粹屠杀犹太人的“集体罪恶”是否能成立入手,探讨独裁统治之下的个人责任(指独裁政治体制的公务人员的责任),从而进入地地道道的道德哲学的研究。最后的结论是:每个人都承担抉择的权利,也是抉择的义务,而且还大幅引用康德。汉娜的思想,也太不成为思想了。还不如我的解读。


这是一本价值寥寥的书,至少对我,是这样的。




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